سعد بن معاذ رضي الله عنه مع أبي جهل وأميه بن خلف
· عن سعد بن معاذ ، أنه كان صديقا لأمية بن
خلف ، وكان أمية إذا مر بالمدينة نزل على سعد بن معاذ ، وكان سعد إذا مر
بمكة نزل على أمية .
فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم
المدينة انطلق سعد بن معاذ معتمراً فنزل على أمية بمكة ، قال سعد لأمية :
أنظر لي ساعة خلوة لعلي أطوف بالبيت ، فخرج به قريبا من نصف النهار ،
فلقيهما أبو جهل ، فقال : يا أبا صفوان من هذا معك ؟ قال : هذا سعد . قال
له أبو جهل : ألا أراك تطوف بمكة آمنا وقد أويتم الصبأة وزعمتم أنكم
تتصرونهم وتعينونهم ، أما والله لولا أنك مع أبي صفوان ما رجعت إلى أهلك
سالما .
فقال له سعد ، ورفع صوته عليه : أما والله لئن منعتني هذا لأمنعنك ما هو أشد عليك منه : طريقك علىالمدينة .
فقال له أمية : لا ترفع صوتك ياسعد على أبي
الحكم ، فإنه سيد أهل الوادي . قال سعد : دعنا عنك يا أمية ، فوالله لقد
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( إنهم قاتلوك )) قال : بمكة
؟ قال : لاأدري .
ففزع لذلك أمية فزعاً شديداً .
فلما رجع إلى أهله قال : ياأم صفوان ألم ترى ما قال لي سعد ؟ قالت : وما قال لك ؟
قال : زعم أن محمد أخبرهم أنهم قاتلي : فقلت له : بمكة ؟قال : لا أدري فقال أمية: والله لاأخرج من مكة .
فلما كان يوم بدر ، استنفر أبو جهل الناس ،
فقال : أدركوا عيركم . فكره أمية أن يخرج ، فأتاه أبو جهل فقال : يا أبو
صفوان ، إنك متى يراك الناس قد تخلفت ، وأنت سيد أهل الوادي ، تخلفوا معك
.
فلم يزل به أبو جهل حتى قال : أما إذا غلبتني فوالله لأشترين أجود بعير بمكة .
ثم قال أمية : يا أم صفوان جهزيني . فقالت
له:يا أبو صفوان وقد نسيت ما قال لك أخوك اليثربي ؟ قال : لا ، وما أريد
أن أجور معهم إلا قريبا .
فلما خرج أمية أخذ لا ينزل منزلا إلا عقل بعيره ، فلم يزل كذلك حتى قتله الله ببدر .
غريب القصة :
ـ الصُباة : جمع صابي وهو الذي يتنقل من دين إلى دين .
ـ فزع : أي خاف وفي رواية إسرائيل ( قال أمية ) : " قال فوالله ما يكذب محمد إذا حدث " ( 7 / 283 الفتح) .
ـ أم صفوان : هي كنيتها واسمها صفية ، ويقال كريمة بنت معمر بن حبيب ، وقبل أسمها فاختة بنت الأسود .
ـ اليثربي : نسبة إلى يثرب اسم المدينة قبل الإسلام ، والمراد بالاخوة هنا المعاهد والموالاة
ـ استغفر :أي طلب خروج الناس .
ـ عيركم :أي الإبل والقافلة التي كانت تحمل الميرة والزاد مع أبي سفيان .
الفوائد والعبر :
1- شجاعة المسلم ولو كان بين الكفار وحده .
2- الإنباء بمصرع أمية من البشائر المثبتة للمؤمنين .
3- من علامات النبوة ذكر من يقتل ببدر .
4- المبطلون يعدون الأسباب للنجاة عند الخطر .
5- ما كان عليه سعد بن معاذ من قوة النفس واليقين بالله سبحانه .
6- إن للعمرة شأن قديم .
7- إن الصحابة كان مأذون لهم في الاعتمار من
قبل أن يعتمر النبي صلى الله عليه وسلم بخلاف الحج . ( الفقرة ـ 6-7 من
الفتح 7/ 284) .
8- " أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة " [ النساء : 78] .
